Ágora… a diario la arena política

realidad en blanco y negro...

Maximiliano Cladakis-Edgardo Bergna editores. Organo de opinión política de Atenea Buenos Aires. Radio Atenea y Agora Buenos Aires

Escriben: Leandro Pena Voogt-

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domingo, 24 de marzo de 2013

Mes de la Memoria

opinión. Agora...a diario 24/03/2013



Edgardo Pablo Bergna


Me gustaría hacer referencia aquí, al carácter subyacente y pervivente de la dictadura cívico-militar (y corporativa, agregaría), perpetrada formalmente entre 1976 y 1983. Me refiero a la posibilidad de abordar el tema a partir de las “secuelas” y tomo dos acepciones de la palabra.  “Consecuencia” y “secta”

 

Las “consecuencias” se observan, cuando se ve defender valores propios de las dictaduras cívico-militares y sus mandatarios, de forma difusa y tácita, por gran parte de la sociedad y medios de comunicación. Minimizando y naturalizando, las consecuencias de  los delitos que subyacen en los sobrevivientes, familiares y amigos de secuestrados, torturados y desaparecidos; niños implantados y supresión de identidad de personas que aún hoy, siguen padeciendo.

 

En cuanto a la acepción de “secta” (en sentido amplio, por supuesto) hago notar la existencia de pequeños grupos, sin relevancia política alguna, eso está claro,  pero, que de manera explícita y taxativa apoyan sin cortapisas, sin tapujos diría, los métodos utilizados en los años de plomo, pretendiendo la pervivencia de esos mismos hechos.

 

La figura icónica de la dictadura, Jorge Rafael Videla, continúa expresándose, y lo que suena peor, es que encuentra en los medios de comunicación (por ej. semanario español Cambio 16 de este sábado 16 de marzo)  la resonancia necesaria para que sus palabras sean vehículo performativo (en cuanto al lenguaje) de los mismos intereses del poder real, factico, corporativo que, cavilan, piensan sobre los métodos de represión más idóneos, en clara situación de pervivencia. Ayer, elegían golpes de Estado donde el ariete,   eran las fuerzas armadas contra el pueblo. Hoy, “golpes suaves” más difusos, viscosos como los consumados en Honduras, Paraguay e intentaron en Ecuador.

 

 

martes, 29 de marzo de 2011

Ataque a la libertad de prensa

opinión. Agora...a diario 29/marzo/2011


Dijo Lanata: "Hoy murió un poco de la democracia argentina", se refería al conflicto que impidió que saliera la edición del diario "Clarín" el domingo 27 de marzo. Con todo, la voz del periodista, se pudo escuchar y leer en todos los medios del grupo “Clarín” menos, como se ha dicho, en la versión impresa del diario, puesto que el conflicto gremial estuvo confinado a “Arte Gráfico Editorial Argentino” empresa perteneciente al grupo “Clarín”

Edgardo Pablo Bergna

Me siento en la obligación de decir aunque, se, es reiterativo pero, cuando lo único que se escucha desde el domingo son “rezongos” a un presunto ataque a la libertad de prensa, tenemos que saber que lo que se está defendiendo es la “libertad de empresa” que incluye, entre otras cosas, la menor participación de los trabajadores en los medios de producción.

La oposición política y la oposición mediática (que es la mayoría) no ahorran en vituperios, críticas y construcciones mediáticas contra el gobierno, muchas veces, rayando el buen gusto. Nunca, no obstante, entre las críticas se olvida de remarcar la falta de  “libertad de prensa” Cabe destacar que un oximorón, es atractivo en retórica, pero se convierte en falaz cuando se trata de brindar información.

El conflicto que llevó a la falta de distribución del medio gráfico, se debe a un conflicto laboral entre un sector (trabajadores) y otro sector (patronal) representado, en este caso, por el grupo de multimedios Clarín. No se entiende, que haya que pensar demasiado, a favor de quien se esta si se es parte del sector que defiende a los mas débiles, a los oprimidos, a los trabajadores.

A Lanata : bien sabe que el 24 de marzo de 1976 no murió un poco de la democracia, sino que, se asesinó toda la democracia argentina. No obstante, el jueves 25 de marzo del mismo año, el diario Clarín tituló “TOTAL NORMALIDAD. LAS FUERZAS ARMADAS EJERCEN EL GOBIERNO”. No hubo pagina en blanco, vendió diarios, hizo buenos negocios durante toda la dictadura ¿recuerda Papel Prensa? y que durante la dictadura, los primeros perseguidos fueron los obreros, y que se desarticulo la organización sindical y la movilización de los trabajadores, se reprimió a dirigentes gremiales y se prohibió la actividad sindical y el derecho a huelga.
¿Recuerda que en esos años, si, hubo verdadera proscripción de la libertad de expresión y de prensa? ¿recuerda a Rodolfo Walsh? Sin embargo “El gran diario argentino” siguió.

Entonces, no hace falta aludir a conceptos como falta de democracia o libertad para ocultar valores de derecha. Es patético ver  “rezongar” musitando (como con vergüenza) a un coro de personajes que defienden los intereses de sus amos. Son  lamentables los estragos, cuando se decide dejar de hacer uso de la memoria.

viernes, 25 de marzo de 2011

Dictadura y hegemonia cultural

opinión. Agora...a diario 25/03/2011

Edgardo Pablo Bergna




El 24 de marzo de 1976 se produce en la Argentina el golpe cívico-militar más sangriento de los muchos que ha sufrido nuestro país. La participación y el apoyo de ciertos sectores de la población civil a la dictadura, no solo se concentró en el mundo empresarial donde distintos sectores: industriales, financieros, medios de comunicación iban a ser favorecidos con la política económica, introducida a sangre y plomo, sino que, desde principios de los años ’70 se crearon usinas de pensamiento para captar intelectuales que pudieran transmitir su visión del mundo. Los enemigos mas conspicuos de los ideólogos del terror eran los obreros organizados en sindicatos que disputasen un lugar que trabe la máxima aspiración a la “libertad de mercado” propugnada por  empresarios y actores económicos. La organización obrera era disipada y los trabajadores diezmados. Se cuentan por miles los obreros desaparecidos.

Con todo, la cara mas perversa de la dictadura (descontando la tortura de mujeres embarazadas y la apropiación de sus hijos) sería expresada a través de la persecución de estudiantes universitarios e incluso secundarios. En planes para combatir "el accionar subversivo en las escuelas" que, también, produjo la muerte, tortura y desaparición de  miles de jóvenes y adolescentes. Las universidades (y las fábricas)  fueron centro, de persecución física e ideológica de vastos sectores identificados como enemigos del régimen impuesto de facto por las Fuerzas Armadas, instruidas en la “Escuela de las Américas” alentadas por el gobierno de Estados Unidos, en el marco de la “doctrina de la seguridad nacional”. Esta doctrina fue apoyada por los sectores mas radicalizados de las derechas vernáculas. Toda persona con ideas socialistas, justicialistas, marxistas o comunistas era considerada subversiva.

La desaparición forzada de personas ocurrió de manera sistemática en casi toda Latinoamérica, el procedimiento, “Plan Cóndor”, estaba  articulado desde EEUU. Su plataforma ideológica era combatir el comunismo (todo lo que se opusiera a las pautas ideológicas de la “Escuela de Chicago”)   en los países del sur de América.

La acción de los militares se ha visto amparada por quienes serian los beneficiarios en el país; beneficios económicos a empresarios locales eran la recompensa por acompañar una política económica en resonancia con los “valores” del capitalismo internacional. El papel de los medios de comunicación fue preponderante a la hora de instalar “sentido común” la hegemonía cultural construida, dio lugar al nuevo bloque histórico. Años de crímenes y retroceso económico, cultural y social.

Los medios de comunicación eran (son) el último eslabón en la construcción y mantenimiento de hegemonía. Los que apoyaban a la dictadura, desde los medios, tanto explícitamente como no, quedarían expuestos, con todo, debemos reconocer que había una estructura profunda: intelectuales que operaban  desde distintos espacios, articulando los contenidos ideológicos fuertes que llegaban de las agencias (servicios culturales estadounidenses) y les daban la forma conveniente para ser difundidos.

El “Plan Cóndor” tuvo gran actividad en la construcción de hegemonía dominante y se puede atisbar su origen tomando como ejemplo la relación que mantuvo Raymon Aron, consejero de Henry Kissinger (Nóbel de la paz), en la formación de la sociedad “Mon Pelerin” junto a friedrich Von Hayek. La actividad de estos Think-thank era, pero sobre todo lo sigue siendo, convencer a intelectuales “tibios”y neutros incitándoles a romper con el socialismo, y apoyar “El gran cisma”: el imperio benevolente que lucha por la libertad. La única manera de que un intelectual apoye explícitamente la invasión a Irak a manos de EEUU, es estar profundamente convencido del mito del gran cisma, sirva como ejemplo las declaraciones de Mario Vargas Llosa en su momento; van en ese sentido.

Queda pendiente indagar el mundo que a la sombra de la acción violenta de las balas y la tinta de los grandes medios actuaba (actúa) rizomáticamente desde, y al amparo, del lustre impune de la erudición, para no quedarnos solamente con los casos paradigmáticos como Mariano Grondona o García Venturini y ser conscientes que el mecanismo de la dictadura si bien está desactivado como medio, no lo están las causas ni la finalidad, perviven hasta nuestros días.

Ser conscientes, decía, que intelectuales comprometidos como Rodolfo Walsh o Paco Urondo estan desparecidos o muertos, mientras que  desde los mismos medios el día de “la memoria, verdad y justicia” se hace apología del golpe, tratando de  desvincular a todo lo que no sea las Fuerzas Armadas que, por cierto, no las menciona sino como Estado.

Pero sobre todo, no rehusemos el debate. El director de la Biblioteca Nacional Horacio González nos dio una gran oportunidad al cuestionar la presencia de Mario Vargas Llosa como invitado (único orador) a la apertura de la Feria del libro. Tenemos derecho de saber que Mario Vargas Llosa asistirá después de la inauguración de la feria al encuentro regional de la sociedad Mont Pelerin (Aron y Hayek) cuyas principales preocupaciones son las de proteger la propiedad privada y el libre mercado, éstas son las mismas agencias al servicio de los mismos intereses que propiciaron los golpes de estado en Latinoamérica. Aprovechemos la oportunidad para discutir, que se ponga sobre el tapete la orientación  ideológica de cada uno y sepamos que, las palabras que se orientan a la acción se  sostienen con convicciones ideológicas y que la única manera de realizarlas es política.








viernes, 24 de septiembre de 2010

De la tragedia a la farsa

opinión. Agora...a diario 23/09/2010



Maximiliano Basilio Cladakis

   Es célebre la frase con la que Marx comienza el 18 Brumario. “Hegel dice en alguna parte que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal aparecen, como si dijéramos, al menos dos veces. Pero se olvidó de agregar: una vez como tragedia y la otra como farsa”.

   No hace falta mucho esfuerzo para encontrar un paralelismo entre las palabras del genial filósofo alemán y la manera en que, desde los medios hegemónicos de comunicación, se habla de ataques al periodismo y a la libertad de expresión por parte del Gobierno. En nuestra historia, no sólo la libertad de expresión, sino también todas las otras formas en que la libertad debe ser garantizada en una sociedad democrática, fueron cercenadas a sangre y fuego. La lucha por la defensa de estas libertades, culminó, en varios casos, en una tragedia encarnada en exilios, muertes y torturas  ejecutada por el terrorismo de Estado.

   Es incuestionable que varias de las víctimas de la última dictadura cívico-militar, eran periodistas. Precisamente, es, a partir de este factum, que los discursos de algunos columnistas y editorialistas de los oligopolios mediáticos acerca de la “avanzada K contra la libertad de prensa” se yerguen como una farsa.

   Las denuncias de Alfredo Leuco realizadas esta semana sobre  las “amenazas de muerte” que recibió de Lucas Carrasco pueden pensarse como una apoteosis de lo dicho. En tono afectado, entre solemne y temeroso, como si estuviera refiriéndose a algo terrible a lo que él, valientemente, estaría dispuesto a hacer frente, dijo que realizaría una denuncia penal contra “el bloguero K amigo de Aníbal Fernández”. Al día siguiente, Mirtha Legrand y Magdalena Ruiz Guignazú, entre otros, expresaron su solidaridad con el periodista. Considerar las palabras de Lucas Carrasco  como una amenaza de muerte y hacer una denuncia televisiva, evidencia no sólo lo farsesco del discurso, sino también el entrecruzamiento de estupidez y de mala fe de quienes lo pronuncian.

    Unos meses atrás, al recibir el Martín Fierro, Eduardo Aliverti, refiriéndose a esto mismo, dijo que en un país donde se chupó y mató a tanta gente no debía hablarse con tanta liviandad de “miedo”, y pidió “más respeto por las palabras”. Precisamente, toda palabra, toda posición, se arraiga en una historia. Nuestra historia, como dijimos, está bañada en sangre. Hablar de miedo, de persecución, decir que va a haber un muerto, que se está “amenazado de muerte” es retrotraernos a las épocas más oscuras de la Argentina, pero en un tono farsesco, que no es sino una tomadura de pelo, una banalización de lo que jamás debería banalizarse.

    En este sentido, el pedido de Aliverti, lamentablemente, va a tener que seguir esperando.




domingo, 19 de septiembre de 2010

La juventud: uno de los rostros del Mal

opinión. Agora...a diario 19/09/2010


Edgardo Pablo Bergna
Maximiliano Basilio Cladakis

En una entrevista dada unas semanas atrás a un medio gráfico, Eugenio Zaffaroni señaló que, así como en Estados Unidos, el discurso sobre la inseguridad se construía sobre la figura del negro pobre, en Argentina, dicho discurso se construye sobre el adolescente marginal. Las palabras de Zaffaroni se corresponden con una realidad evidente: pedidos para bajar la edad de imputabilidad, intentos de reimplementación del servicio militar obligatorio como medio de disciplinamiento de los jóvenes, etc. En un documento sacado poco tiempo atrás por un grupo de “intelectuales” conformado principalmente por parte del Alto Mando Católico (comandado por Bergoglio) y por varios ex ministros de Menem que se reunían en la Universidad del Salvador, donde se auspiciaba un proyecto para la creación de un pacto social de carácter supraconstitucional cuyo fin sería la “pacificación nacional”, el tema de la inseguridad y las propuestas para su "definitiva superación" versaba sobre un conjunto de medidas para disciplinar a los adolescentes.

Desde el discurso de la “inseguridad”, es evidente, entonces, que “inseguridad” se presenta como igual a “delincuencia” y “delincuencia” como igual a “juventud”. El joven del conurbano es el Enemigo a vencer, es el Mal, el principio destructor que corroe los fundamentos mismos del Orden y arrastra a la sociedad argentina hacia un caos abismal. Esto se corresponde indudablemente con una constante de la derecha vernácula en las últimas décadas: la demonización de la juventud.

Si bien en los últimos años el proceso de demonización se realizaba sobre un espectro determinado de la juventud (como dijimos, la del conurbano pobre), ahora se ha expandido sobre otros sectores. A partir de la toma de escuelas y de facultades realizada por los estudiantes de la Ciudad de Buenos Aires frente a las políticas educativas de Mauricio Macri, y el consiguiente armado de listas negras con los nombres de los jóvenes que participaron y participan de estas acciones, es el adolescente porteño, mayoritariamente de clase media y de clase media baja, el que se ha transformado en nuevo objeto de estigmatización.

Probablemente se trate de otro tipo de “inseguridad”, sin embargo el adolescente de las tomas también se presenta como principio del “Caos” y del “Mal”. Tanto representantes políticos de la oposición, desde el propio Macri o el Ministro de Educación porteño Esteban Bullrich (directamente “afectados” por las tomas) hasta Pino Solanas o Francisco de Narvaez, como así también varios periodistas, han condenado las acciones de los estudiantes, hablado de ilegalidad, y, tal vez sea lo más importante para remarcar, varios de ellos hablaron “juventud politizada”. La forma en que, desde ese lugar, se hace mención a “jóvenes politizados” no es, obviamente, sino bajo el paradigma de la acusación.

Con respecto a esto último, da la impresión que los impulsos más atávicos de la derecha argentina han vuelto a salir a la luz. Precisamente, la “juventud politizada” fue uno de los principales focos sobre los cuales el terrorismo de Estado descargó su bestialidad durante la última dictadura cívico-militar. Basta con ver los carteles con las fotos de los desaparecidos o ir al museo que se encuentra frente al Río de la Plata y contemplar las placas en conmemoración a las víctimas del genocidio: muchos de ellos tenían entre quince y veinticinco años. Por aquel entonces, el fantasma de la “subversión apátrida y marxista” se encarnaba en esos cuerpos apenas desarrollados, en esos rostros aún vírgenes de arrugas, en esas miradas todavía no contaminadas por vilezas, traiciones y frustraciones. Si, para cierta tradición literaria, estas características expresaban inocencia, para los militares, políticos, empresarios y periodistas responsables del genocidio eran una señal de culpabilidad y debían, por lo tanto, recibir su castigo. Los discursos del establishment periodístico y político sobre la “politización” actual de la juventud parecen un revival de aquellas condenas.

Por un lado, el joven marginal; por otro, el joven “politizado”. Para la derecha vernácula, se trata de dos formas en que el “Mal” se presenta. Y como tal, se debe intentar exorcisarla. Los casos de “gatillo fácil” en el conurbano y la “Noche de los lápices” conmemorada en estos días son algunos ejemplos de ello.



domingo, 5 de septiembre de 2010

Si cae Clarín ¿Quién publicará mis devaneos?

opinión. Agora...a diario 05/09/2010

Un hombre grueso, desde el informativo central del canal de TV.
del grupo
mass-media, seriamente, muy seriamente
nos anuncia todo lo que necesitamos saber para estar bien informados

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Edgardo Pablo Bergna

La semana pasada se reglamentó la ley de servicios de comunicación audiovisual. Saludamos el hecho que, como marco legal, hará posible el ejercicio pleno del derecho a la libertad de expresión pero, ante todo, será esencial para asegurar el derecho a elegir distintas fuentes a la hora de informarnos.


A partir de ahora, entra en vigencia una trabajada y esperada ley que revierte otra, cuyo texto, que tutelaba la comunicación Argentina, lleva la firma de Jorge Rafael Videla y José A. Martinez de Hoz. En 1976 el gobierno de facto de Jorge Rafael Videla, una vez suspendidas las garantías constitucionales y disuelta toda actividad política, forma una sociedad poniendo al Estado como socio de los diarios Clarín, La Nación y La Razón; apropiándose de la empresa “Papel prensa” con métodos propios del terrorismo desplegado por la dictadura cívico-militar. Como se sabe, se obliga a vender las acciones pertenecientes a David Graiver, a precio vil, a las empresas dirigidas por Ernestina Herrera de Noble y Bartolomé Luis Mitre.


A partir de la sociedad entre Clarín y La Nación con el gobierno de facto, las empresas lograron tener el monopolio de la producción y venta de papel de diario, y el gobierno el control de la palabra escrita. Se explica así la operación de prensa llevada a cabo a favor de la dictadura mediante tergiversación y silencio de los hechos en aquel momento. Algunos empresarios les deben a la dictadura no solo la prosperidad de sus empresas sino que también les proveyeran de “herederos” para continuar con su proyecto comercial. Esperamos que se resuelva el caso de los hijos “apropiados” por la señora de Noble, propietaria del diario Clarín.


Una vez en democracia los diarios tuvieron un rol central en la vida política de los argentinos; en especial el diario Clarín, que sencillamente disputó poder con los gobiernos democráticos que desde 1983 sellaron “pactos de gobernabilidad” a cambio de mayor concentración. La reglamentación de ésta ley, pone límites a la concentración, ampliando y democratizando el espectro informativo


La reacción de los grandes monopolios se realiza hoy, dando lugar en sus páginas y pantallas a políticos de la oposición a condición de que operen como abogados de las empresas que forman parte de los grupos comerciales pertenecientes a los dueños de los medios de comunicación. Por primera vez el pacto de los grandes medios de comunicación no es con un gobierno, sino que, a cambio de “visibilidad” gran parte de la oposición es utilizada como fuerza de choque contra la ley de servicios de comunicación audiovisual, la investigación sobre “Papel prensa” y el caso de los hijos de Ernestina Herrera de Noble. Situación que inquieta sobre todo al grupo Clarín en tanto que desvela su relación con lo mas oscuro de nuestra historia reciente.


A modo de ejemplo, los dichos de la diputada Elisa Carrió: “Clarín es la ultima resistencia Si cae Clarín después caemos todos” muestra con claridad la manera en que se trata de preservar un interés particular haciéndolo pasar como interés general.


Recordemos el concepto de hegemonía de Antonio Gramsci donde el control no está ejercido solo por el aparato represivo del Estado sino que, con mayor eficacia, por lo que el llama hegemonía cultural representada por instituciones religiosas y medios de comunicación. En la oración de la diputada: “Si cae Clarín después caemos todos” habría que encontrar el significado de la palabra “todos” y ver si en realidad no se está refiriendo a la claque de operadores que tienen como único refugio los estudios y las páginas de los grupos a los que hacemos referencia en éste artículo.


Si cae Clarín ¿Quién publicará los devaneos de la diputada?